„Die Welfenkaiserin“ – Martina Kempffs mittelalterliche Frauenpower
Mit der Welfenkaiserin sollte ich nun also ins frühe Mittelalter hinabtauchen genauer an den Hof des Karolingers Ludwigs I., genannt der Fromme. Mir schwante nichts Gutes. Eingeschlagene Köpfe, vergewaltigte Frauen, totgeborene Kinder, meist in dieser Chronologie, aufgelockert von expliziten Gräueltaten und deftigen Sexszenen, sind das Holz aus dem Historische Romane geschnitzt sind. So die Einsichten, die mich längst zurück liegende Leseerfahrungen
Nun denn, es ward bestellt und aufgeblättert. Dies jedoch nicht auf der ersten Seite, sondern an einer Stelle, die der Verlag mir markiert hatte. Genau zwischen Seite 116 und 117 lag das als Postkarte getarnte Zeichen an die vorurteilsreiche Historikerin.
„Sprachlos blickte der Kaiser auf die nackt vor ihm stehende Frau. Nicht einmal der Schreck über den hohen Leib verhinderte das sofortige Einsetzen seiner Begierde.“
Sprachlos auch ich, Wunder und Zeichen in einem Mittelalterroman, wer hätte das gedacht.
Auch im weiteren Verlauf lagen die Leiber hie und da beieinander, doch die anderen Erscheinungen blieben weitgehend aus. Köpfe wurden diskret abgeschlagen, Folterreien nebenher erledigt, Vergewaltigungen sofort wieder vergessen und schwere Geburten fanden hinter verschlossenen Türen statt. Uffa!
Martina Kempff stellt Judith, die Tochter des Grafen Welf aus dem schwäbischen Altdorf, in den Mittelpunkt ihres Romans. Sie zeichnet das Leben der angehenden Kaiserin von der Brautschau bis zu ihrem Tod. Eine Welfenkaiserin war und wurde sie allerdings nicht, sondern eine Frankenkaiserin oder bestenfalls Karolingerkaiserin. Die Frauengestalten stehen in diesem Roman im Vordergrund. Die politischen Zeitläufte, Ludwigs Ringen um die Einheit des von Karl dem Großen auf ihn gekommenen Großreiches, Verwaltungsreformen und Erbfolgeregelungen eingeschlossen, bilden das Gerüst. In dieses bettet Kempff das Schicksal der jungen, schönen aber oft viel zu modern wirkenden Kaiserin. Nicht die Intrigen um Macht und Gewinn bilden die Essenz dieses Romans sondern das Persönliche. Wie fügte sich die zwar durchsetzungsfähige, aber unerfahrene Frau in die Gefolgschaft des Kaisers? Wie ertrug sie Manipulation, Liebe und Leid?
Diese Rollen als Geliebte und als Mutter sind typische Frauenbilder, die Kempff ihr jedoch in einer viel zu emanzipierten Weise auf den Leib schreibt. Das stört mich und das empfinde ich als ahistorisch. Trotz aller Quellen können wir nicht wissen, wie es damals zugegangen ist in den Kammern und Zelten des Palatiums. Aber Frauen des frühen Mittelalters, die wie toughe Vertreterinnen der Generation Facebook auftreten, wirken unglaubwürdig. Das ist oft das größte Manko des Historischen Romans, dessen Fans gerne die gute Recherche ihrer Autoren anführen.
Diese Autorin hält sich an die Fakten aus Wikipedia und der älteren Sekundärliteratur, die sie als „Quellen“ aufführt. Eine der primären Quellen, der biographische Bericht eines anonymen Verfassers, des sogenannten Astronomus, inspirierte sie wohl jedem Romankapitel eine Chronik voranzustellen. Diese umfasst die Ereignisse einer angegebenen Zeitspanne und setzt so das Geschehen in einen historischen Zusammenhang. Verfasserin dieser auf mittelalt gemachten, aber doch mit modernen Begriffen ausgestatteten Chronik ist eine ebenfalls anonyme Astronoma alias Martina Kempff.
Doch was will mir dieses Buch vermitteln? Lese ich es um mich der historischen Epoche anzunähern? Dem Lebensgefühl „Mittelalter“, oder besser dem, was man landläufig darunter versteht dank der Horden osteuropäischer Schauspielstatisten unter der Fantasie eines gewissen Fernsehhistorikers?
Für mein Empfinden bleiben die Personen des Romans seltsam blass, sie durchleben kaum eine Entwicklung und dienen nur als Figuren um die Illustration des Mittelalters zu bevölkern. Mich haben sie kalt gelassen, so kalt wie zugefrorene Teiche, in die sie äußerst gerne auf metaphorische Weise blicken.
Wem dieser Roman gefallen hat, mag noch „Die Beutefrau
Wer wissen möchte, warum Karl der Kahle wirklich so hieß, blicke in „War Karl der Kahle wirklich kahl?“ von Reinhard Lebe.
Wer sich historisch für diese Zeit interessiert, dem sei die Biographie „Ludwig, der Fromme“ des Historikers Egon Boshof empfohlen. Sie setzt sich kritisch, aber gut lesbar mit den zur Verfügung stehenden Quellen und Forschungen zu diesem Karolinger auseinander. Garantiert gut recherchiert.
Wer lieber hören und sehen und nicht lesen möchte, der sei auf die „Einführungsvorlesung Mittelalter“ von Stuart Jenks verwiesen, die dieser an der Universität Erlangen-Nürnberg gehalten hat. Sie ist in der Mediathek der Universität als Audio- und Videodownload abrufbar.
Jenks berichtet fundiert und kurzweilig von der bunten Vielfalt der angeblich so dunklen Zeiten und zieht zudem Vergleiche zu äußerst modernen Vorkommnissen, seien es Banken- oder Fußballkrisen.
Martina Kempff, Die Welfenkaiserin, Piper Verlag, 2009
“. Es folgten die übrigen dieser Trilogie, „
“ und „
“ und „
“ den letzten Band seiner Liebestrilogie „
immer angenehm angetan.
der Sei Shōnagon. Japanische Trommeln und Bambusflöten, Kimono, Tusche und Tee ergänzen das Ambiente.
“ oder „
” eine rosarote Bildungserweckung
von Camus; Jules Supervielle, Das Kind vom hohen Meer; Louis Sepúlveda, 
und Romain Gary, 
. Wenn Rogers Buch dazu animieren sollte die Pest oder vielleicht eines der anderen Bücher zu lesen, hat es doch einen Sinn gehabt. Ansonsten fand ich sie ziemlich rosarot, diese Piep-piep-piep-ich-hab-euch-alle-lieb-Literatur, die zudem noch jede Menge frauenfeindliche Ansichten transportiert.
” das einfache Leben